أنماط التعلم - ما هي أنماط التعلم لدى المتعلمين

 

القضايا المتعلقة بحقوق النسخ والقرصنة والملكية الفكرية

يمثل الموقف الأخلاقي أهمية كبيرة في سبيل تطور الإنسان فكرياً وسياسياً واقتصادياً. وبالتالي فالأخلاق هو علم معياري ينظم السلوك الإنساني. من خلال قواعد ثابتة تتمثل في المثل والقيم الإنسانية السامية. فهي علم قواعد السلوك (المهدي، 2008، ص22). 

ويعتبر احترام حقوق الملكية الفكرية من السلوكيات الأخلاقية.

ما هو حق الملكية الفكرية؟

وهو كل ما ينتجه الفكر البشري من ابتكارات واختراعات وإبداعات فنية. وغيرها من نتاج العقل الإنساني. وقد عرفتها المنظمة العالمية الفكرية. بأنها تشير إلى أعمال الفكر الإبداعية من اختراعات ومصنفات أدبية وفنية ورموز وصور ونماذج ورسوم صناعية (صونيه، 2012، ص20-26).

اقرأ أيضاً هل مفهوم الأمانة والمصداقية في ثقافة الشركات؟

اقرأ أيضاً النسبية الثقافية ورشوة المخالفات المرورية - دراسة حالة رجال المرور بالمكسيك.

ما هي المعضلة الأخلاقية في الأعمال؟

اقرأ ثم ناقش الحالة التالية:

1. الشخص الأول : أواجه مشكلة في نسخ الأقراص المضغوطة... فعندما تصل عملية النسخ إلى 4٪ . ينخفض إلى الصفر ويستمر في التذبذب ... هل من الممكن من أي شخص هنا مساعدتي لإصلاح ذلك.
2. الشخص الثاني: هل لي أن أسأل ما هي الأقراص المدمجة التي تنسخها؟ عادةً ما تضع الشركات الكبرى نظام حماية لعدم نسخ الأقراص المدمجة حتى لا يقوم الأشخاص بنسخها بشكل غير صحيح.
3. الشخص الثالث: لماذا ينشر الناس حماقة لا قيمة لها مثل هذا؟ إنه ليس من شأنك سؤاله حول ماهية نسخ القرص المضغوط... لا تتهمه بعمل نسخ غير قانونية من الأقراص المدمجة ... حاول نشر شيء مفيد في المرة القادمة.
4. الشخص الرابع: إنها ليست حماقة يا منغولي ... هناك حماية لحقوق الطبع والنشر تمنع نسخ بعض الأقراص خاصة في البرامج الرئيسية مثل برنامج “Nero”. جرب استخدام Clone CD - ربما يكون حظك أفضل وتتمكن من نسخه (بلا ضجة).

ابحث عن القضايا المتعلقة بحقوق النسخ والقرصنة والملكية الفكرية الخاصة عند "جون لوك" قم ناقش النقاط التالية:

ما هي وجهة نظر "جون لوك" حول الملكية الخاصة؟ 

وفقًا لرؤية جون لوك. يعتقد أن حق الملكية الخاصة يستند على حقوق طبيعية للأفراد غير قابلة للتصرف. بما في ذلك حقهم في الملكية الخاصة. ويشدد على أن هذا الحق ينبع من العمل والجهد. وليس من الحيازة أو القانون الوضعي. وليس لأحد حق فيما يكسبه المرء بتعبه وجهده (سليمان، 2015، ص59).

ماذا تعتقد سوف يكون رأيه من نسخ القرص المضغوط CD؟

على الرغم من ذلك. يعتبر نسخ القرص المضغوط CD موضوعًا معقدًا. حيث يُمكن اعتباره انتهاكًا لحقوق المبدعين وشركات الإنتاج. مما يبرر حماية الملكية وفقًا لرؤية لوك. ومع ذلك. فإنه قد يدعم أيضًا التوازن بين حقوق المبدعين واستخدام المستهلكين للمحتوى الرقمي.

ماذا كان سوف يقول كانط في موقف الشخص الثاني؟

بغض النظر ما إذا كان القرص المدمج محمي بحقوق نسخ أو لا. فان الشخص الثاني جاء بحجة أخلاقية ضد القرصنة والنسخ التي تعتمد على فكرة الواجب التي جاء بها "كانط" 

الفيلسوف إيمانويل كانط اشتهر بفلسفته الأخلاقية القائمة على مبدأ الواجب المطلق. والذي يعتبر القانون الأخلاقي غير مشروط ومجرد من كل الاستثناءات واعتبره منزه كلي وإنساني (بن عزة ولوحيدي، 2021، ص126).

وفقًا لمفهوم الواجب لدى كانط. يمكنه تقديم وجهة نظر أخلاقية تعارض القرصنة والنسخ غير المصرح به. باعتبارهما انتهاكًا لحقوق الملكية الفكرية واستخدام عمل الآخرين لأغراض شخصية دون احترام حقوقهم.

يمكنك تحميل كتاب القيمة-الأخلاقية-في-فلسفة-كانط  👇

تحميل

يمكنك تحميل كتاب الأخلاق-الفصل الرابع - أحمد امين 👇   

تحميل

ناقش الموقف التالي:

دعونا نفترض أن الشخص الأول قد حصل على القرص المدمج بصورة لا علاقة لها بالقرصنة فقد يكون اشتراه أو قدمه له شخص آخر. سواء كان ذلك صحيح أم لا. فهل الشخص الأول حر وليس مضطراً للتبرير للشخص الثاني؟

إذا حصل الشخص الأول على القرص المدمج بصورة قانونية. سواء بالشراء أو كهدية. فإنه يملك الحق القانوني في استخدامه ضمن قوانين حقوق الطبع والنشر. ولا يحتاج لتبرير كيفية حصوله عليه للشخص الثاني. إلا في حالة تحقيق رسمي. 

بينما من الناحية الأخلاقية. يحق للشخص الأول الاحتفاظ بخصوصياته وعدم الشعور بأنه مجبر على تقديم تبريرات. مما يتماشى مع مبدأ احترام كرامة الأفراد وحقهم في الخصوصية.

هل من الحرية أن تمتلك الشركة المنتجة للقرص الحق في عدم نسخه؟

من الناحية الفلسفية والقانونية. تمتلك الشركة المنتجة للقرص حقوق الملكية الفكرية للمحتوى. مما يمنحها الحق في التحكم في استخدامه وتوزيعه ونسخه لحماية الإبداع وتشجيع الابتكار. 

الحرية الاقتصادية تمنح الشركة الحق في تحديد شروط الاستخدام لحماية مصالحها. لذا. للشركة الحق القانوني والأخلاقي في منع النسخ لحماية حقوق الملكية الفكرية وضمان استمرارية الإبداع. مع الحفاظ على التوازن بين الحقوق الفردية والمسؤوليات الاجتماعية.

ما رأيك فيما تقدمه برامج مثل “Clone CD” من إمكانية نسخ الأقراص المحمية؟

برامج مثل "Clone CD" التي تتيح نسخ الأقراص المحمية تثير قضايا أخلاقية وقانونية.

1. أخلاقيًا. يُعد استخدامها انتهاكًا لحقوق الملكية الفكرية وعدم احترام لجهود المبدعين والشركات. مما يقلل الدافع للإبداع والابتكار.
2. قانونيًا. في العديد من البلدان. يُعد استخدام هذه البرامج غير قانوني ويعاقب عليه بالغرامات والعقوبات القضائية.

لذا يجب التوازن بين حقوق الملكية الفكرية وحرية الوصول إلى المعرفة. والالتزام بالقوانين والأخلاقيات المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية. وتجنب استخدام برامج نسخ الأقراص بطرق غير مشروعة.

ماذا تظن رأي "كانط" في برامج مثل “Clone CD”؟

من وجهة نظر الفيلسوف إيمانويل كانط. الذي يعتمد على مبدأ الواجب والمبدأ الكلي. يمكن توقع أنه سيعارض استخدام برامج مثل "Clone CD" لنسخ الأقراص المحمية لأنه يعتمد على مايلي:

1. المبدأ الكلي: كانط يؤمن بأن الأفعال يجب أن تكون قابلة للتطبيق كقوانين عامة. إذا استخدم الجميع هذه البرامج لنسخ الأقراص بدون إذن. سينهار نظام حقوق الملكيه الفكريه ويقل الدافع للإبداع والابتكار. مما يجعل هذا التصرف غير صالح كقاعدة عامة.
2. احترام حقوق الملكية الفكرية: يرى كانط أن استخدام هذه البرامج ينتهك حقوق الملكية الفكرية ولا يحترم جهود المبدعين والشركات المنتجة. مما يتعارض مع الأخلاق.

ما هي القضية التحررية التي تقوم عليها نجاح مثل هذه البرامج؟

من منظور تحرري. تُعتبر برامج مثل "Clone CD" وسيلة لزيادة حرية الأفراد في استخدام المحتوى الذي يمتلكونه. متجاوزةً قيود حقوق الملكية الفكرية. مع التركيز على الاستخدام الشخصي المشروع. يبقى التحدي في تحقيق التوازن بين حرية الأفراد وحماية حقوق المبدعين والشركات.

أي من القضايا التالية تعتبرها أقوى ولماذا؟

1. رد الشخص الثالث على الشخص الثاني لاتهامه للشخص الأول بالسرقة ووصفه بالحماقة.
2. رد الشخص الرابع على الشخص الثالث ووصفه بالمنغولية.

من الناحية الأخلاقية والأدبية. يعتبر رد الشخص الثالث الأقوى لأنه يركز على قضية السرقة ويستخدم لغة محترمة ولبقة. في المقابل. 

رد الشخص الرابع أقل قوة وتأثيرًا لأنه يستخدم لفظًا مسيئًا ومهينًا دون التركيز على القضية الأساسية.

لذا. رد الشخص الثالث هو الأقوى أخلاقيًا ولغويًا.

هل هناك قضية أخلاقية يمكن أن تقدمها ضد لهجة النقاش بينهم؟

قد تكون هناك قضية أخلاقية تتعلق بالاحترام واللباقة في التعبير خلال النقاش. استخدام لغة مسيئة ومهينة يعكس سوء النية ويؤدي إلى تدهور الحوار والتباعد بين الأفراد. يجب على الأفراد التعبير عن آرائهم بطريقة محترمة ومهذبة. والتركيز على الحجج والمنطق دون الإساءة الشخصية. 

حيث يصف كانط الواجب بأنه فعل إلزامي تقوم به الذات احتراماً للقانون الأخلاقي ليصير وعياً أخلاقياً بالاستناد لإخضاع الإرادة للعقل. وإخضاع التصرفات لقاعدة أخلاقية منبعها الإرادة الخيرة (وزير، 2017، ص15).

بالتالي. قضية الاحترام واللباقة في التعبير تستحق النظر في سياق النقاش بين الأشخاص.

المراجع.

1. المهدي، موسى السنوسي. (2008). اخلاق المبادئ والغايات بين كانط وجون ستيوارت مل – دراسة تحليلية مقارنة. رسالة ماجستير في علم التفسير. كلية الآداب. جامعة سبها.
2. بن عزة، السعيد ولوحيدي، فوزي. (2021). القيمة الأخلاقية في فلسفة كانط. العدد4. المجلد5. الجزائر: مجلة السراج في التربية وقضايا المجتمع.
3. سليمان، بشار مالك. (2015). فلسفة جون لوك – دراسة وصفية تحليلية. رسالة ماجستير في أصول التربية. كلية التربية. جامعة دمشق.
4. صونية، حقاص. (2012). حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري. رسالة ماجستير. جامعة منتوري. قسنطينة. الجزائر.
5. وزير، خنساء. (2017). ميتافيزيقيا الأخلاق عند كانط. رسالة ماجستير في قسم الفلسفة. كلية الآداب. جامعة ابن خلدون. تيارت. الجزائر.